培根的名言警句

1.培根的名言

培根的名言: 知识就是力量。

生活的理想,就是为了理想的生活。 书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。

读书使人成为完善的人。 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。

除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。 对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。 疑心病是友谊的毒药。

友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 临时结交的人,不能算是朋友。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。 天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。

友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。 读书的名言 1。

读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。 2。

读书使人成为完善的人。---培根(英国) 3。

书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国) 4。

有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。---培根(英国) 5。

人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。 ---培根(英国) 6。

书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。---培根(英国) 7。

在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。---培根(英国。

2.培根所说过的名言名句?

培根的名言: 知识就是力量。

生活的理想,就是为了理想的生活。 书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。

读书使人成为完善的人。 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。

除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。 疑心病是友谊的毒药。

友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 临时结交的人,不能算是朋友。

得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。 天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。

友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。 求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。

当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。

当你处世行 事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。

有实际经验的人虽能 够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的 书呆子。

求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。 人的天性犹如野生的花草, 求知学习好比修剪移栽。

实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。

知识本身并没有告 诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。 这是一门技艺。

不经实验就不能学到。 不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。

求知的目的不是为了吹嘘炫耀, 而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。

只有少数专门知识需要深入钻研,仔细 揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好 书,则要精读,细读,反复地读。

有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。 但这只限于质量粗劣的书。

否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了! 读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。 因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。

如果一个人只愿孤 独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很 狡黠,才能掩饰他的无知。

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修 养,逻辑修辞使人善辩。 总之,“知识能塑造人的性格”。

不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷, 可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消 化,骑术使人反应敏捷,等等。

同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为 数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问 最讲究繁琐辩证。

不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺 陷,可可以通过求知来疗治。

培根随笔3则 持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的,就是在被追求者的眼中也会很 明显----除非她(他)也在追求他(她)。

所以,爱情的代价就是如此,不能得到回 爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永真的定律。 由此可见,人们应当十分警惕这种感情。

因为它不但会使人丧失其他,而且可以 使人丧失自己本身。至于其他方面的损失,古诗人早就告诉我们,那追求海伦的人, 是放弃了财富和智慧的。

当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境 窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情。 人在这样的时候,最急于跳入爱情 的火焰中。

由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人,即使心中有了 爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业。

因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定 地奔向既定的目标。 我不懂是什么缘故,许多军人更容易堕入情网,也许这正象他们嗜爱饮酒一样, 是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。

人心中可能普遍具有一种博爱倾向,若不集中于某个专一的对象身上,就必然施 之于更广泛的大众,使他成为仁善的人,象有的僧侣那样。 夫妻的爱,使人类繁衍。

朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使 人堕落毁灭啊! 论美 美德好比宝石,它在相互背景的衬托下反而更华丽。

同样,一个打扮并不华贵却 端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 美貌的人并不都有其他方面的才能。

因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼。 所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。

但这话也 不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅 尔等,都既是大丈夫,又是美男。

3.培根说的名人名言有哪些

作者 名言 培根 天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。

培根 友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。 培根 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。

培根 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。

培根 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 培根 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。 培根 疑心病是友谊的毒药。

培根 友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 培根 临时结交的人,不能算是朋友。

培根 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

培根 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。 培根 如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。

培根 友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 培根 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。

没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 培根 没有爱是寂寞的,没有恨也是寂寞的。

培根 一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 培根 人们没有哭,便不会有笑。

小孩一生下来便会有哭的本领,后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀,便不会了解快乐。

培根 老木柴最好烧,老酒最好喝,老作家的著最值得读,老朋友最可靠。 培根 一个人能顺从别人当然很好,但必须表明这是出于对他的尊敬,而非惟命是从。

培根 不是正的朋友,再重的礼品也敲不开心扉。 培根 友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。

培根 没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。 培根 妻子对年轻的男主人来说是女主人,对中年男子来说是朋友,对老人来说是护士。

培根 虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。 培根 人与人之间最大的信任是精诚相见。

培根 爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵。 培根 在一切伟大的人物中(无论是古人今人,只要是其盛名仍在人记忆中者),没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。

因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。 培根 人不能绝灭爱情,亦不可迷恋爱情。

培根 友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。 培根 缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊不过是一片荒。

培根 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。 培根 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

培根 知识就是力量。 培根 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。

培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 培根 读书在于造成完全的人格。

培根 学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。 培根 书籍是在时代波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。

培根 只有顺从自然,才能驾驭自然。 培根 使人们宁愿谎言,而不愿追随真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,也不仅由于真理会约束人的想像,而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。

培根 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

培根 历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。 培根 为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是极端的利己主义者。

培根 人是一切的中心,世界的轴。 培根 人的天性虽然是隐而不露的,但却很难被压抑,更很少能完全根绝。

即使勉强施压抑,只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。

培根 有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。

培根 青年人比较适合发明,而不适合判断;适合执行,而不适合磋商;适合新的计划,而不适合固定的职业。 培根 同情是一切道德中最高的美德。

培根 一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌,那他一定是一位真诚而富有同情心的好人,他的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的。 培根 一个机敏、谨慎的人,一定会交一个好运。

培根 命运如同市场。如果老待在那里,价格多半是会下跌的。

培根 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。 培根 当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了。

培根 内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。

培根 如果你考虑两遍以后再说,那你说得一定比原来好一倍。 培根 我们的语言,不妨直爽,但不可粗暴、骄。

4.培根的关于书籍的名言警句

1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

2.读书使人成为完善的人。---培根(英国) 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

---培根(英国) 4.有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。---培根(英国) 5.人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。

---培根(英国) 6.书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。---培根(英国) 7.在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。

---培根(英国)。

5.把《谈读书》中的名言警句摘抄下来 培根的 只要名言警句 不要议论文

1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处 世判事之际。

2.读书使人充实,讨论使人机智,笔记使人准确。因此不常做笔记者须记忆力特强,不常讨论者须天生聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。

3.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。

4.有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。

5.读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。

6.读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接,而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。

6.按照要求写培根的名言

经典名言知识就是力量。

名言解说 这是培根一句脍炙人口的名言。在培根看来,人是自然的主人,可以驾驭自然。

但“要命令自然,就必须服从自然”,即认识自然规律,掌握科学知识。正是从这个角度出发,培根提出了“知识就是力量”的著名论断,至今影响我们一代又一代人的生活。

培根的哲学思想培根的哲学思想是与其社会思想是密不可分的。他是资产阶级上升时期的代表,主张发展生产,渴望探索自然,要求发展科学。

他认为是经院哲学阻碍了当代科学的发展。因此他极力批判经院哲学和神学权威。

他还进一步揭露了人类认识产生谬误的根源,提出了著名的“四假相说”。他说这是在人心普遍发生的一种病理状态,而非在某情况下产生的迷惑与疑难。

第一种是“种族的假相”,这是由于人的天性而引起的认识错误;第二种是“洞穴的假相”是个人由于性格、爱好、教育、环境而产生的认识中片面性的错误;第三种是“市场的假相”,即由于人们交往时语言概念的不确定产生的思维混乱。第四种是“剧场的假相”这是指由于盲目迷信权威和传统而造成的错误认识。

培根指出,经院哲学家就是利用四种假相来抹煞真理,制造谬误,从而给予了经院哲学沉重的打击。但是培根的“假相说”渗透了培根哲学的经验主义倾象,未能对理智的本性与唯心主义的虚妄加以严格区别。

培根认为当时的学术传统是贫乏的,原因在于学术与经验失去接触。他主张科学理论与科学技术相辅相成。

他主张打破“偶像”,铲除各种偏见和幻想,他提出“真理是时间的女儿而不是权威的女儿”,对经院哲学进行了有力的攻击。培根的科学方法观以实验定性和归纳为主。

他继承和发展了古代关于物质是万物本源的思想,认为世界是由物质构成的,物质具有运动的特性,运动是物质的属性。培根从唯物论立场出发,指出科学的任务在于认识自然界及其规律。

但受时代的局限,他的世界观还具有朴素唯物论和形而上学的特点。

培根的名言警句

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