写出论语其中的名言警句(论语名句有哪些?)

1.论语名句有哪些?

1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)

学习需要不断复习才能掌握。学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。

人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。这样,就可以做老师了。

3、子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆。”(《为政》)

只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。

这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。

4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)

孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”

这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)

子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问。

6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)

这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生。孔于一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信。

7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。

8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)

孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它。

9、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)

孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去。”讲的是珍惜宝贵的时光。

10、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)

孔于说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,思考问题, (但并)没有益处,还不如去学习。”

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2.论语里面都有哪些名句

论语里面的名句有:哀而不伤:悲哀但不过分伤心。

形容诗歌、音乐等优雅的哀调感情适度,不过分。出自《论语·八佾》。

饱食终日:整天只是吃得饱饱的。形容无所事事。

出自《论语·阳货》。不耻下问:不以向比自己差或地位低的人请教为耻。

出自《论语·公冶长》。不教而诛:不进行教化,一有犯法的人就杀戮或惩罚。

出自《论语·尧曰》。不念旧恶:不记过去的怨恨,不计较以往的过错。

出自《论语·公冶长》。不舍昼夜:日夜不停。

比喻时光不停地流逝,也比喻不分昼夜地工作或学**。出自《论语·子罕》。

不以人废言:不因为人有缺点、错误就否定他正确的意见。出自《论语·卫灵公》。

不亦乐乎:原意是“不也是很快乐吗?”,现在常用来表示达到极点的意思。比如:他这段时间忙得不亦乐乎。

出自《论语·学而》。不在其位,不谋其政:不在那个职位上,就不去考虑那个职位上的事情。

出自《论语》中《泰伯》和《宪问》篇。察言观色:观察别人的言语和脸色,来揣度他的心意。

出自《论语·颜渊》。**之美:成全别人的好事。

出自《论语·颜渊》。成事不说:已经做过的事情,不再加以解释。

后来多指已经过去的事情无须计较。出自《论语·八佾》川流不息:原比喻时光不停地流逝,后形容连续不断。

源自《论语·子罕》。从井救人:跳到井里去救人。

原比喻徒然危害自己对别人也无好处的行为,现多用来比喻冒极大的风险去拯救别人。出自《论语·雍也》。

大动干戈:大规模地动用武力进行战争,现多比喻兴师动众或大张声势地做事。出自《论语·季氏》。

待价而沽:等到高价钱时才卖。比喻等到适当的时机出来做官。

出自《论语·子罕》。箪食瓢饮:极其简单的饮食,形容生活清苦。

食,读sì。出自《论语·雍也》。

当仁不让:形容遇到应该做的事情就积极主动去做。出自《论语·卫灵公》。

道不同不相为谋:比喻意见或志趣不同的人无法共事。出自《论语·卫灵公》。

道听途说:指传闻没有根据的话。出自《论语·阳货》。

斗筲之材:又做“斗筲之器”。比喻气量狭小、见识短浅的人。

筲,读shāo。出自《论语·子路》。

发愤忘食:全副精力用于学**或工作,连吃饭都忘记了。形容勤奋不怠。

出自《论语·述而》。反求诸己:反过来要求自己,查找自己的责任。

源自《论语·卫灵公》。犯而不校:受到触犯却不计较,形容为人宽厚,有教养。

出自《论语·泰伯》。犯上作乱:冒犯上级,引起骚乱。

出自《论语·述而》。斐然成章:形容富有文采又能成章法。

斐,读fěi。出自《论语·公冶长》。

分崩离析:比喻一个国家或集团分裂、离散。出自《论语·季氏》。

夫子自道:指本意是说别人而事实上却正说着了自己。出自《论语·宪问》。

割鸡焉用牛刀:比喻做小事情不值得用大的力量。出自《论语·阳货》。

过犹不及:事情办得过火,就跟做得不够一样,都是不好的。出自《论语·先进》。

何陋之有:表示不嫌居住环境简陋。出自《论语·子罕》。

后生可畏:青年人值得敬畏。表示青年人能够超过老年人,前程远大。

出自《论语·子罕》。怀宝迷邦:有才学有本领,却听任国家混乱而不出仕去治理。

出自《论语·阳货》。患得患失:形容斤斤计较个人得失。

出自《论语·阳货》。诲人不倦:不知疲倦地教导学生。

出自《论语·学而》。祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。

出自《论语·季氏》。既来之,则安之:表示既然来了,就安下心来。

出自《论语·季氏》。既往不咎:表示不追究以前的错误。

出自《论语·八佾》。见利思义:见到有利可图的事情就想到道义上该不该得到。

出自《论语·宪问》。见危授命:形容在危机关头勇于牺牲。

出自《论语·宪问》。见贤思齐:见到有才德的人就想要向他学**。

出自《论语·里仁》。见义勇为:形容勇于做正义的事情。

出自《论语·为政》。降志辱身:指违心地混迹于世俗或委曲求全。

出自《论语·微子》。尽善尽美:形容十分完美。

出自《论语·八佾》。近悦远来:近处的人因得到恩惠而喜悦,远方的人也闻风前来归附。

是对政治清平的称赞。出自《论语·子路》。

敬而远之:表示尊敬,但不愿意接近他。出自《论语·雍也》。

举一反三:形容可以从一个推知多个。出自《论语·述而》。

侃侃而谈:理直气壮地谈话。出自《论语·乡党》。

克己复礼:约束自己使言行合乎礼的要求,后多指抑制欲望,使言行纳入正常的礼数。出自《论语·颜渊》。

空空如也:形容空空的什么也没有。出自《论语·子罕》。

乐而不**:快乐而不放纵。后多形容文艺作品表现爱情的欢乐而不流于**荡。

出自《论语·八佾》。苗而不秀:比喻资质虽然好,但是没有成就。

也比喻徒有其表。出自《论语·子罕》。

名正言顺:名义正当,道理也讲得通。出自《论语·子路》。

磨而不磷:比喻意志坚定。磷,读lìn。

出自《论语·阳货》。涅而不缁:比喻品格高尚,不受外界污染。

缁,读zī。出自《论语·阳货》。

轻裘肥马:穿轻暖的皮袍,乘肥壮的马驾的车。形容生活奢华。

出自《论语·雍也》。人而无信,不知其可:一个人没有信用是不行的。

出自《论语·为政》。人无远虑,必有近忧:人没有。

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3.论语中的名言警句

1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。

《论语·公治长》:"敏而好学,不耻下问。" 2、不得其死;指人不得善终。

《论语·先进》:"若由也,不得其死然。" 3、不亦乐乎;《论语·学而》:"有朋自远方来,不亦乐乎!"现在常用以表示事态发展到极顶的程度,也表示"淋漓尽致"的意思。

4、不在其位,不谋其政;不担任那种职务,就不考虑那方面的事情,语出《论语·泰伯》 5、从心所欲;随自己的心意,想怎么样就怎么样。《论语·为政》:"七十而从心所欲,不逾矩。

" 6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注:"当仁,以仁为之任也;虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。

"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事,就要积极主动地去做,不应该推委。 7、恶衣恶食;粗劣的衣食。

《论语·里仁》:"士致于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。" 8、发愤忘食;用功学习,努力工作,忘记了吃饭。

《论语·述而》:"叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:"女爰不曰:'其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

'"(女,同"汝",你;爰,何。)后泛用以形容十分勤奋。

9、犯上作乱;犯上:触犯长上;作乱:指造反。《论语·学而》:"不好犯上而好作乱者,未之有也。

" 10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。

《论语·阳货》:"子之武城,闻弦之声。夫子莞尔而笑曰:'割鸡焉用牛刀!'"也作"杀鸡焉用牛刀"。

11、工欲善其事,必先利其器;工匠要把活儿做好,首先要使工具精良,语出《论语·卫灵公》。 12、好行小惠;惠:同"慧",聪明。

原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》:"群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉!"后也指爱施小恩惠。

13、后生可畏;后生;年轻人,后辈;畏:这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈,他们是可敬畏的。

《论语·子罕》:"后生可畏,焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。

14、诲人不倦;诲:教导。教人时不嫌疲劳。

形容教导特别耐心。《论语·述而》:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!" 15、惠而不费;惠:施惠,给人以好处;费,耗费。

施惠于人,自己又无所耗费。《论语·尧曰》:"因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?"后来常用以形容有实利而不多费钱财。

16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。

《论语·泰伯》:"民可使由之,不可使知之。"程注"圣人设教,非不欲人家喻而户晓也。

" 17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》:"见义不为,无勇也。

" 18、举一反三;比喻从懂得的一点,类推而知道其他的,形容善于类推,能触类旁通。语本《论语·述而》:"举一隅不以三隅反。

" 19、理屈词穷;利用站不住脚,无话可说。《论语·先进》:"是故恶夫佞者"朱注"子路之言,非其本意,但理屈词穷,而取辩于口以御人耳。

然后是复制的: 学而篇第一 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!” 【今译】 孔子说:“学习了而时常温习,不也高兴吗!有朋友从远处来,不也快乐吗!别人不了解我,我并不怨恨,不也是君子吗!” 2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 【今译】 孔子说:“花言巧语,一副和气善良的脸色,这种人是很少有仁德的!” 3、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 【今译】 曾子说:“我每天多次检查反省自己:为别人出主意做事情,是否忠实呢?和朋友交往,是否真诚讲信用呢?对老师所传授的知识,是否复习了呢?” 4、子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 【今译】 孔子说:“治理拥有一千辆兵车的诸侯国,要严肃慎重、专心认真办理政事,又 严守信用;节约财政开支,又爱护民众;按照农时的忙闲去役使人民。”

5、子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学文。”

【今译】 孔子说:“孩子们,在家要孝顺父母,出门要尊敬兄长,做人言行要谨慎讲信用,广泛地与众人友爱,亲近有仁德的人。这样做了还有馀力,就要用来学习各种文化知识。”

6、子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰不学,吾必谓之学矣。”

【今译】 子夏说:“尊重有贤德的人,而看轻貌美的女色;事奉父母,能尽力而为;为君主做事,能有献身精神;和朋友交往,说话诚实能讲信用。这样的人即使是说没学习过什么,我也一定要说他是学习过了。”

7、子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。

无友不如己者。过则无惮改。”

【今译】 孔子说:“君子[举止]不庄重,就没有威严,[态度]不庄重,学习的知识学问就不巩固。做人主要讲求忠诚,守信用。

不要跟不如自己的人交朋友。如果有了过错,就不要害怕改正。”

8、子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

夫子之求之也,其。

4.论语中的格言警句(50个)

<<论语>>名言警句! 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪." 7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 8.温故而知新,可以为师矣. 9.学而不思则罔,思而不学则殆. 10.知之为知之,不知为不知,是知也. 11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服. 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 13.成事不说,遂事不谏,既往不咎. 14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也." 15.朝闻道,夕死可矣. 16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠. 17.放于利而后行,多怨. 18.君子喻于义,小人喻于利. 19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 20.父母在,不远游.游必有方. 21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧. 22.君子欲衲于言,而敏于行. 23.德不孤,必有邻. 24.朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也. 25.敏而好学,不耻下问. 26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过. 27.君子周急不继富. 28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!" 29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也. 34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至. 36.子不语:怪,力,乱,神. 37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 38.君子坦荡荡,小人长戚戚. 39.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善. 40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也. 41.士不可以不弘毅,任重而道远. 42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也. 43.不在其位,不谋其政. 44.君子居之,何陋之有? 45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!" 46.吾未见好德者如好色者也. 47.后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已. 48.主忠信.毋友不如己者,过则勿惮改. 49.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也. 50.岁寒,然后知松柏之后凋也. 51.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 52.食不厌精,脍不厌细. 53.食不语,寝不言. 54.寝不尸,居不容. 55.未能事人,焉能事鬼? 56.未知生,焉知死? 57.夫人不言,言必有中. 58.过犹不及. 59.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动. 60.己所不欲,勿施于人. 61."死生有命,富贵在天."君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.君子何患无兄弟也? 62.自古皆有死,民无信不立. 63.君子成人之美,不成人之恶;小人反是. 64.君子以文会友,以友辅仁. 65.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足. 66.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 67.欲速则不达,见小利则大事不成. 68.言必信,行必果. 69.君子和而不同,小人同而不和. 70.君子易事而难说也.说之不以道,不说也;及其使人也,器之.小人难事而易说也.说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉. 71.君子泰而不骄,小人骄而不泰. 76.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言. 77.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁. 78.工欲善其事,必先利其器. 79.人无远虑,必有近忧. 80.君子求诸己,小人求诸人. 81.君子不以言举人,不以人废言. 82.小不忍,则乱大谋. 83.人能弘道,非道弘人. 84.过而不改,是谓过矣. 85.君子忧道不忧贫. 86.当仁,不让于师. 87.有教无类. 88.道不同,不相为谋. 89.不患寡而患不均,不患贫而患不安. 90.既来之,则安之. 91.益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣. 92.侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽. 93.生而知之者上也;学而知只者次也;困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣. 94.日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣. 95.仕而优则学,学而优则仕. 96.纣之不善,不如是之甚也.是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉. 97.君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之. 98.不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也.。

5.论语中的经典名句

像楼主这么上进的人少了啊! 《论语》中的名言 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来,不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个品德高尚的君子吗?” 2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?” 4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

译文 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。” 5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

译文 孔子说:“不忧虑别人不了解自己,但要忧虑自己不了解别人。” 6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。

’” 译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。’” 7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

译文 孔子说:“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识,)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语,不用多想,便能明白;到了七十岁时便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。” 8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”

译文 孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,才可以做导师啊。” 9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

译文 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”

译文 孔子说:“读书却不深入思考,越学越糊涂;思考却不读书,就一无所成。” 11、子曰:“由,诲汝知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。”

译文 孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是聪明的啊!” 12、子曰:“人而无信,不知其可也。” 译文 孔子说:“人无信誉,不知能干什么。”

13、孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?” 译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍?” 14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。” 译文 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。”

15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” 译文 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。”

16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。” 译文 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。”

17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。” 译文 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。”

18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 译文 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。”

19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 译文 孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样?” 20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。” 译文 孔子说:“聪明又好学,向地位比自己低,学问比自己差的人请教时,不觉得没面子,所以称他为‘文’。”

21、季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”

译文 季文子做事要思考三次再行动。孔子听说了,说:“两次,就可以了。”

22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”

译文 孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。”

23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

译文 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。”

24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 译文 孔子说:“知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。”

25、子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 译文 孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 译文 孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这些我做到了哪些呢?” 27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。” 译文 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。” 。

6.论语中的名言警句

1.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 " 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 " 2.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病." 3.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." 子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上." 4.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 " 曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 " 5.子曰.富与贵是人之所欲也.不以其道得之.不处也.贫与贱.是人之所恶也.不以其道得之.不去也.君子去仁.恶乎成名.君子无终食之间违仁.造次必于是.颠沛必于是.(《论语•里仁》) 孔子说:"发财作官是人人都想得到的,不用正当的方法得到的,不要接受;贫穷和地位低贱是人人厌恶的,不用正当方法摆脱的,就不要摆脱。

君子扔掉了仁爱之心,怎么能成就君子的名声?君子没有短时间离开仁道,紧急时不离开仁道,颠沛时也不离开仁道。" 6.子贡问君子。

子曰:先行其言而后从之。 6.子贡向孔子请问君子之道。

孔子说:先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。 7. 子曰:“君子成人之美,不成人之恶。

小人反之。” 君子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。

8.子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之;如不可求,则从吾所好。” 孔子说:“如能致富,哪怕是赶车,我也干;如不能,则随我所好。”

9. 孔子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰,“不图为乐之至于斯也。” 9.孔子在齐国听到了《韶》乐,有三个月进食不知肉味,说,“想不到这乐曲竟达到了如此的境地。”

10. (点)曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

夫子喟然叹曰:”吾与点也!” 春夏之交,春天的农事已做完,与五六位成年人和六七个小孩子一起在沂水河边洗个澡,上舞雩台吹吹风,一路上唱着歌儿回来,夫子几乎是情不自禁“喟然叹曰:‘吾与点也’”。 我尽力而为拉1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”(《学而》)学习需要不断复习才能掌握。

学了知识,按时复习,这是愉快的事。这里既有学习方法,也有学习态度。

朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。

人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。这是讲个人修养问题。

2、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。

这样,就可以做老师了。3、子曰:“学而不思则闰;思而不学则殆。”

(《为政》)只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。

4、子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)孔于说:“子路,教给你正确认识事物的道理吧。

(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧。”这段说的是对待事物的正确态度。

5、子贡问曰: “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰: “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(《公冶长》)子贡问道:“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说:“他聪敏而又爱好学刁,并且不以向不如自己的人请教为耻。

因此用‘文’做他的谥号。”这里借回答于贡的问话,借题发挥,教育弟子要勤学好问。

6、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法。要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。

“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”,讲的是教学态度,要热情地教导学生。

孔于一生都是这样做的,所以他说:“对我来说,有什么呀?”表现了孔子的自信。7、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”

(《述而》)孔子说:“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”

这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

(《雍也》)孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次,只有以之为乐的人,才能真正学好它。

9、子在川上,曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)孔子站在河边叹道:“消逝的时光像河水一样啊,日夜不停地流去。”

讲的是珍惜宝贵的时光。10、子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

7.论语写的名人名言有哪些

1、人无远虑,必有近忧。

人没有对将来的考虑,就必定会有近在眼前的忧愁。2、知者乐水,仁者乐山。

聪明智慧的人喜爱水,有仁德的人喜爱山。3、己所不欲,勿施于人。

自己不要的东西,也不要强加给别人。4、与朋友交,言而有信。

交朋友,一定要言而有信。5、君子和而不同,小人同而不和。

君子和睦相处而不盲从附和,小人同流合污而不能和谐相处。6、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。

消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。7、如切如磋,如琢如磨。

完善自身的修养,既像雕琢玉器,又像雕刻石头,都是需要下功夫的。8、道不同,不相为谋。

立场不同、观点不同,也就不要相互商议谋划了。9、诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪《诗经》三百零五篇,用一句话概括它的全部内容,就是:思想纯洁,没有邪恶的东西。

10、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁有所建树,四十岁遇事不困惑,五十岁懂得了自然规律,六十岁能听得进不同的意见,七十岁时随心所欲,想怎么做就怎么做,也不会超出规矩。”

11、温故而知新,可以为师矣。时时温习已经学过的知识,由此就能获取新的更深的知识,这样就可以做老师了。

12、君子周而不比,小人比而不周。君子团结群众但不相互勾结,小人拉帮结派而不团结群众。

13、知之为知之,不知为不知,是知也!知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的。14、是可忍也,孰不可忍也。

孔子谈到季氏说:“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍呢?15、道听而途说,德之弃也。听到传闻不加考证随意传播,就是抛弃了道德。

16、朝闻道,夕死可矣。早上明白知晓了真理,晚上死去,也是值得的。

17、四海之内,皆兄弟也。天下之大,走到哪里都有朋友啊。

18、君子喻于义,小人喻于利。君子通晓道义,小人通晓私利。

19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。见到贤人,就应该想到要向他看齐;见到不贤的人,就应该要反省自己。

20、贫而无怨,难;富而无骄,易。贫穷而没有怨恨很难,富裕而不骄狂是容易的。

21、德不孤,必有邻。有道德的人不会孤立,必然有同他相亲近的人。

22、朽木不可雕也,粪土之墙不可朽也!形容一个人,像腐朽的木头一样无法再雕琢,象粪墙一样不能再粉刷了,一般是对这个人比较失望了。23、听其言而观其行。

评判一个人的时候,要看他说的话,观察他的言行举止,才可全面了解。24、敏而好学,不耻下问。

形容人聪敏又好学,能向比自己学问差的人请教。25、三思而后行遇事总要思考三次,然后才行动。

8.有关论语的格言警句

有关论语的格言警句:

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 6.<<;诗>>;三百,一言以蔽之,曰:"思无邪." 7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 8.温故而知新,可以为师矣. 9.学而不思则罔,思而不学则殆. 10.知之为知之,不知为不知,是知也. 11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服. 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 13.成事不说,遂事不谏,既往不咎. 14.子谓<<;韶>>;:"尽美矣,又尽善也."谓<<;武>>;:"尽美矣,未尽善也." 15.朝闻道,夕死可矣. 16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠. 17.放于利而后行,多怨. 18.君子喻于义,小人喻于利. 19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 20.父母在,不远游.游必有方.

9.孔子名言警句

挺多的 我列举一部分,更详细的点网址进去名言名句 学而时习之[1] 孔子名言。

语出《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说(悦)乎?’”王肃注:“诵习以时,学无废业,所以为悦。”王释“学”与“习”为一义,似专指诵读。

但孔子教人学“六艺”,包括礼、乐、射、御、书、数,“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》)。皇侃疏“时习”说:“凡学有三时。”

一指年岁,二指季节,三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新,习是温故”(《十三经概论》)。

敏于事而慎于言 孔子名言。语出《论语·学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。

’”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。

意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。朱熹注:“敏于事者,勉其所不足。

慎于言者,不敢尽其所有余也。”(《论语集注》)又释:“事难行,故要敏;言易出,故要谨。”

(《朱子语类》卷第二十二)另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。 学而不思则罔,思而不学则殆 孔子名言。

语出《论语·为政》:“子曰:‘学而不思则罔,思而不学则殆。’”“罔”,迷惘。

郑玄注:罔,犹罔罔无知貌。“殆”有两义:一为危殆,疑不能定。

一为疲殆,精神疲怠无所得。当从前解。

此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注:“温故而不能知新者,学而不思也,不温故而欲知新者,思而不学也。”

(《论语疏证》)孔子首倡学思并重,对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思,《中庸》言博学慎思,都认为学思不可偏废。

人而无信不知其可也 孔子名言。语出《论语·为政》“子曰:‘人而无信,不知其可也。

’”郑玄注:“不知可者,言不可行也”。孔安国注:“言人而不信,其余终无可”。

朱熹说:“人面无真实诚心,则所言皆妄。”(《朱子语类》卷二四)近人蒋伯潜区分信有二义:“说话必须真实;说了话必须能践言。”

(《语译广解》)孔子及后儒极重信,“言忠信,行笃敬”(《论语·卫灵公》)是孔门的处世原则。 讷于言而敏于行 孔子名言。

语出《论语·里仁》:“子曰:‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注:“讷,迟钝也。

言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰:“放言易,故欲讷;力行难,故欲敏。”

《论语》中尚有许多同义之句:“慎言其余,则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出,耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等,均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

德不孤,必有邻 孔子名言。语出《论语·里仁》:“子曰:‘德不孤,必有邻。

’” 听其言而观其行 孔子名言。语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。

子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?’子曰:‘始吾予人也,听其言而信其行。

’”《说苑·尊贤》记孔子言曰:“夫取人之术也,观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》:“子曰:‘吾欲以语言取人,于予邪改之。

’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰:孔子语听言观行,“特因此立教以警群弟子,使谨于言而敏于行耳。”

(《论语集注》) 敏而好学,不耻下问 孔子名言。语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:‘孔文子何以谓之文也?’子曰:‘敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

’”孔文子,卫大夫。“文”是他的谥。

朱熹注:“凡人性敏多学不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。”

(《论语集注》)又说:“古人谥法甚宽”,“孔文子固是不好,只此节此一惠,则敏学下问,亦是它好处”足见孔子“宽肠大度,所以责人也宽”(《朱子语类》卷二九)。 文质彬彬,然后君子 孔子名言。

语出《论语·雍也》:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子’。”按字义,文,文采;质,质朴;彬彬,杂半之貌。

南宋朱熹《论语集注》:“言学者当损有余,补不足,至于成德,则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》:“礼,有质有文。

质者,本也。礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中。”

孔子此言“文”,指合乎礼的外在表现;“质”,指内在的仁德,只有具备“仁”的内在品格,同时又能合乎“礼”地表现出来,方能成为“君子”。文与质的关系,亦即礼与仁的关系。

于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易。“子曰:‘虞夏之质,殷周之文,至矣。

虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉?”(《礼记·表记》) 敬鬼神而远之 孔子名言。语出《论语·雍也》:“樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣’”。

朱熹注:“专用力于人道之所宜,而不惑于鬼神之不可知,知者之事也。”(《论语集注》)清刘宝楠则释此句为:“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》)。

《礼记·表记》:“子曰:‘夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉;殷人尊神,率民以。

10.孔子中的《论语》有哪些名句

1、学而不思则罔,思而不学则殆。

2、温故而知新,可以为师矣。3、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

7、道不同,不相为谋。8、过而不改,是谓过矣。

9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。10、唯仁者能好人,能恶人。

11、君子欲讷于言,而敏于行。12、君子周而不比,小人比而不周。

13、君子喻于义,小人喻于利。14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

二、孔子人生名言:1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

3、不义而富且贵,于我如浮云。4、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。

回也不改其乐。贤哉,回也!5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

8、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

12、君于疾没世而名不称焉。13、夫达也者,质直而好义。

察言而观色,虑以下人。14、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。16、君子之仕也,行其义也。

17、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

18、君子和而不同,小人同而不和。19、君子矜而不争,群而不党。

20、君子周而不比,小人比而不周。21、君子坦荡荡,小人常戚戚。

22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。23、放于利而行,多怨。

24、求仁而得仁,又何怨。25、质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。26、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

27、法语之言,能无从乎?改之为贵。28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵。

说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。29、见善无不及,见不善如探汤。

30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。31、士而怀居,不足为士矣!三、孔子做人名言1、不学礼,无以立。

2、己所不欲,匆施于人。3、己欲立而立人,己欲达而达人。

4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?8、居处恭,执事敬,与人忠。

9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

11、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。

曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!13、过而不改,是谓过矣!14、过,则匆惮改。

15、不迁怒,不二过。16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!17、人无远虑,必有近忧。

18、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

19、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

21、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

22、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。23、君子欲讷于言而敏于行。

24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。25、巧言乱德。

26、巧言令色,鲜矣仁。27、刚、毅、木、讷近仁。

28、有德者必育言,有言者不必育德。29、听其言而观其行。

30、君于不以言举人,不以人废言。31、古者言之不出,耻躬不逮也。

32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。33、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;36、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。37、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

38、事君,敬其事而后其食。39、礼之用,和为贵。

40、放于利而行,多怨。四、孔子劝学名言1、知之为知之,不知为不知,是知也。

2、盖有不知而作者,我无是也。3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

4、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。5、学如不及,犹恐失之。

6、敏而好学,不耻下问。7、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

8、兴于诗,立于礼.成于乐。9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

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校园欺凌名言警句英文版(杜绝校园欺凌的名言)

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本文主要为您介绍校园欺凌名言警句英文版,内容包括杜绝校园欺凌的名言,有关暴力的英文名人名言,保护校园环境的英语名言。杜绝校园欺凌的名言有: 暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆,暴力本身就是一种经济力。马克思《资本论》 2、

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队伍入口管控的名言警句(遵守规则的名言警句)

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本文主要为您介绍队伍入口管控的名言警句,内容包括团队遇好领队人的名言,遵守规则的名言警句,关于执行力的名言警句,大致要强调光有制度政策没用,必须加大执行。不以规矩,不能成方圆谁把法律当儿戏,谁就必然亡于法律。★执行法,比制定法更重要

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尊老爱幼的名言警句是(有关尊老爱幼的名句)

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本文主要为您介绍尊老爱幼的名言警句是,内容包括有关尊老爱幼的名句,关于尊老爱幼的格言,有关人们尊老爱幼的名句。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子) 2、挟泰山以超北海,此不能也,非不为也;为老人折枝,是不为也,非不能也。(庄子) 3、

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失与得的名言警句(有关"得"与"失"的名句)

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本文主要为您介绍失与得的名言警句,内容包括有关"得"与"失"的名句,关于得与失的名言,有关得与失名言。名句归类 劝学类: 作者 诗题 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 颜真卿 《劝学》 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 陆 游 《冬夜读书

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哪吒闹海的名言警句(小学三年级语文(哪吒闹海)的名人名言)

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本文主要为您介绍哪吒闹海的名言警句,内容包括小学三年级语文(哪吒闹海)的名人名言,关于哪吒的六字名言?,关于哪吒的六字名言。名言:(一)劝诫人们勤奋学习的格言:1·少壮不努力,老大徒伤悲。《长歌行》2·好学不倦,必成大才。林肯3·一个人知道的

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关于待人真诚名言警句(有关真诚待人的名言名句)

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本文主要为您介绍关于待人真诚名言警句,内容包括有关真诚待人的名言名句,真诚待人的名言警句,真诚待人的名言。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明

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耍的名言警句(关于玩的名言)

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本文主要为您介绍耍的名言警句,内容包括关于玩的名言,边学边玩的名言警句?,有谁知道关于“玩”的名人名言或是谚语。1.文章千古事,得失寸心知------唐.杜甫<<偶题>> ?? ?? 2.一日不作诗,心源如废井------唐.贾岛<<戏赠友人>>

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莎士比亚的节约名言警句(莎士比亚的名言警句)

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本文主要为您介绍莎士比亚的节约名言警句,内容包括莎士比亚的名言警句,莎士比亚的名言警句有那些?快,求:莎士比亚名人名言全集莎士比亚名言语录<br/>莎士比亚经典名爱。笨蛋自以为聪明,聪明人才知道自己是笨蛋。 莎士比亚书籍是全世界的营

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读书不如经商的名言警句(急用经商不如读书辩论稿)

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本文主要为您介绍读书不如经商的名言警句,内容包括急用经商不如读书辩论稿,经商名言有那些,关于经商的名言警句有那些。敏而好学,不耻下问孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆孔子 4、知之者不如好之者,好

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政治文化进校园名言警句(“廉政文化进校园”的格言?)

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本文主要为您介绍政治文化进校园名言警句,内容包括“廉政文化进校园”的格言?,廉政文化进校园的名言警句.求你们了啊,廉洁文化进校园手抄报名人名言。廉政格言 廉洁自律,警钟常 2、廉洁自律,从我做起 3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 4、以

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有关创新的名言警句摘抄大全(求关于创新的名人名言)

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本文主要为您介绍有关创新的名言警句摘抄大全,内容包括求关于创新的名人名言,关于"创新"的格言或警句?,关于“创新”的经典名言```!!。竞争优势的秘密是创新,这在现在比历史上的任何时候都更是如此。 创造力对于创新是必要的,公司文化应该提

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扶贫相关名言警句(脱贫攻坚的名言有哪些)

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本文主要为您介绍扶贫相关名言警句,内容包括脱贫攻坚的名言,关于扶贫的名言,关于脱贫的名人名言。只有努力才能改变只要努力就能改变。100句脱贫攻坚宣传标语口号 2、只要努力就能脱贫只有努力才能致富。 3、先富帮后富同奔小康路。 4、